Firman Allah :
“Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada
kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar. Dan
mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Ali-Imran:104)
Maratibul Amal
yang dikaji dan disusun oleh syeikh Al Banna;
Individu
Muslim-> Baitul Muslim->Masyarakat muslim ->Negara muslim->Khilafah
Besarnya
cita-cita ini ibarat besarnya sebiji buah yang jatuh dari pokok, tidak mampu
dipikul oleh seekor semut hitam kecil. Tapi ia perlukan ribuan semut
bekerjasama, dengan semangat dan tekad yang sama, barulah buah tersebut dapat
digerakkan, biarpun perlahan-lahan, tapi akan tetap bergerak, dari bawah pokok,
kedalam sarang semut-semut tersebut.
Kepelbagaian Persepsi mengenai BM :
1-Sekadar
tuntutan nafsu2-Sekadar
melahirkan konsep menceritakan perihal cinta lelaki perempuan
3-Memenuhi
tuntutan Sunnah Nabi dan etc.
Rasulullah
s.a.w. bersabda yang bermaksud:
‘Nikah itu
adalah sunnahku, maka barangsiapa yang benci kepada sunnahku, nescaya telah
membenciku.’
Pada
hakikatnya,ia sebenarnya adalah langkah dalam tingkatan “Maratib Amal”. Dalam kata lain,BM(baitul muslim)
adalah suatu “projek” pembinaan Ummah.
Baitul Muslim
vs Perkahwinan Biasa
Sama dari
sudut beragama Islam,namun perbezaan dari segi Tuntutan Dakwah Islamiyah. Secara mudahnya adalah bertujuan mengembangkan syiar Islam
- Pernikahan ini dapat
mencetus komitmen yang lebih tinggi kepada agama.
- Pernikahan ini dapat
memastikan kelangsungan tarbiyah untuk suami dan isteri.
- Paling penting, daripada
pernikahan ini lahirnya zuriat yang soleh dan solehah bagi meneruskan cita-cita
perjuangan.
|
"BM bukan sekadar percintaan dua insan" |
Kepentingan BM
1-Baitul Muslim adalah kewajipan dan amanah
Dalam kata
lain,BM adalah projek pembinaan Ummah.Ia adalah agenda perjuangan Islam, maka menjadi amanah
dan tanggungjawab bagi kita untuk melaksanakannya dengan bersungguh-sungguh.
Matlamat perjuangan adalah untuk menegakkan kalimah Allah di muka bumi ini
khususnya di Malaysia. Pertemuan di antara dua orang ahli jamaah (muslimin dan
muslimat) bukanlah atas dasar percintaan semata-mata walaupun ianya adalah
fitrah kejadian makhluk. Dasar kita adalah Islam dan perlaksanaan BM ini adalah
untuk kepentingan Islam dan jamaah.
2-Baitul Muslim suatu unit kerja dan markas jamaah
BM
menghasilkan tenaga kerja dan kepakaran yang berkualiti sebagai penggerak
jamaah iaitu suami isteri. Menyediakan pelapis pejuang yang berkualiti iaitu
anak-anak. Infrastruktur rumah turut menjadi sebahagian aset kepada jamaah
seperti menjadi bilik gerakan, rumah tumpangan ahli jamaah, stor dan lain-lain.
Menjadi penyumbang dana kepada jamaah daripada sebahagian pendapatan. Menjadi
role model agen tarbiyyah kepada ahli keluarga, jiran dan masyarakat setempat
agar mereka menerima perjuangan kita.
3-Baitul Muslim menjadi medan tarbiyyah
Muslimin akan
ditarbiyyah untuk menjadi peneraju kepimpinan. Muslimat ditarbiyyah menjadi
sayap kiri. Rumahtangga,mereka
insan yang bertanggungjawab mencetak dan membentuk keteguhan peribadi anak-anak
yang akan mencorakkan hidup mereka. Mewujudkan suasana rumah sebagai markas mujahidin
dan meluangkan masa untuk usrah keluarga.
Masalah /isu-isu pembinaan BM.
sekufu dan
sefikrah.
“relevankah menikah dengan lelaki yang sama fikrah?
Adakah benar orang-orang yang melaksanakan baitul muslim dengan cara sebegini
(sesama ahli jemaah – brand yang sama) akhirnya betul-betul aktif dan hebat
dalam perjuangan?”
***Perkahwinan
menyebabkan perjuangan menjadi “ inactive”
Antara
kata-kata/perbualan:
“Isteri tidak aktif dalam jemaah kerana sikap suami?
Pandangan yang merungkai persoalan mengapa muslimat tidak aktif dalam gerak
kerja Islam. Benarkah ia berpunca dari sikap kaum lelaki?”
“Tapi ada juga yang dapat tidak sefikrah tapi
berjaya kaderkan suami dia selepas mereka berkahwin, namun masih dalam kuantiti
yang sangat kecil. Sebab apa sangatlah kuasa si isteri untuk merubah fikrah
suaminya”
"Ramai yang bila kahwin, futur... Hanya suami
yang aktif, isteri tidak lagi melibatkan diri. Blog juga berubah corak. Sebelum
kahwin, terhias indah pelbagai tarbiyah dan fikrah. Selepas kahwin, gambar anak
demi anak. Dari merangkak, telentang, langkah pertama semuanya di catat. Tiada
lagi 'roh' perjuangan."
Hakikatnya tidaklah seindah yang disangka walaupun
telah ‘selamat’ mendirikan rumah tangga bersama sang mujahid yang sefikrah. Ego sang suami selaku pemimpin rumah tangga tetap ada untuk ‘menyekat’
pergerakan si isteri. Rata-rata, kebanyakkan isteri ini ‘setia’ berada di rumah
menguruskan suami dan anak-anak.